Druga część tego pytania brzmi: czy wierzący w Chrystusa może być uzależniony od pornografii?

„Jakuba umiłowałem, a Ezawa znienawidziłem.” Co to znaczy?

Jeśli spojrzycie na Ezawa — Bóg spełnił każdą obietnicę daną Ezawowi, a z tego, co wiemy z Pisma, Ezaw był całkiem zamożny. W jaki więc sposób Bóg okazał nienawiść wobec Ezawa, a miłość wobec Jakuba? Pozwolił Ezawowi być Ezawem. Natomiast Jakuba Bóg łamał każdego dnia jego życia. To nie Ezaw kulał, bo Bóg go dyscyplinował. To Jakub kulał.

Przede wszystkim błagam cię: nie zaczynaj.

Kiedy pracowałem z narkomanami w Peru, jedną z rzeczy, których mnie nauczyli, było to, że narkoman zawsze goni za swoim pierwszym hajem. Powiedzieli mi, że kiedy człowiek osiągnie haj przy niewielkiej ilości narkotyku, to za następnym razem potrzeba już więcej, potem jeszcze więcej i jeszcze więcej.

Pornografia to spirala w dół. To dokładnie to samo. I zobaczycie to. To także jest coś z 1. rozdziału Listu do Rzymian. Jeśli młody człowiek — szczególnie dlatego, że mężczyźni są bardziej na to podatni — zaczyna oglądać to, co można by nazwać, choć to paradoks, „najbardziej elegancką” pornografią, mniej ordynarną pornografią, i nie odwraca od tego wzroku, choć dziś zaczyna się to od rzeczy pokazywanych już w telewizji, to za następnym razem będzie potrzebował czegoś bardziej niskiego, bardziej podłego. A potem będzie schodził coraz niżej i niżej.

Nie jesteśmy ekspertami od relacji. Zdecydowanie nie. Ale wychowaliśmy cztery córki i przez lata rozmawialiśmy z wieloma młodymi kobietami w wieku studenckim o związkach. Oto lista 25 pytań, którymi czasem dzielimy się z chrześcijańskimi młodymi kobietami, gdy rozważają możliwość relacji z chrześcijańskim mężczyzną, który okazał im zainteresowanie.

W słynnym eksperymencie uczestników poproszono, by obejrzeli nagranie przedstawiające dwie drużyny — jedną w białych koszulkach, drugą w czarnych — podające sobie piłki. Mieli policzyć, ile razy piłkę podała drużyna w bieli. Odpowiedź: 15. Proste, prawda? Potem badacz zadał im dodatkowe pytanie: Czy widzieliście goryla? Zaraz… jakiego goryla? Około połowa uczestników całkowicie przeoczyła goryla, mimo że człowiek w kostiumie goryla wszedł w sam środek grających, zatrzymał się tam na sekundę lub dwie, uderzył się w pierś i odszedł. Goryl był na widoku, a jednak połowa ludzi go nie zauważyła. Jak to możliwe? Dlaczego? Mówiąc najprościej, nasz umysł nie jest w stanie objąć wszystkiego, co rejestrują oczy, dlatego posługujemy się wybiórczym widzeniem, czyli wybiórczą uwagą. Naprawdę widzimy tylko pewną część. Przeoczamy goryla.

Trwające, krwawe tłumienie protestów w Iranie [artykuł został opublikowany 3 lutego 2026r. - przyp. tłum.] jest objawem długotrwałego i głębszego okrucieństwa ze strony reżimu: próby wykorzenienia wolności sumienia.

Islamski reżim Iranu zbliża się chwiejnym krokiem do swojej nieoficjalnej 47. rocznicy: powrotu ajatollaha Chomeiniego do Teheranu 1 lutego 1979 roku. Chociaż szeroka koalicja obaliła długo rządzącego dyktatora, szacha Mohammada Rezę Pahlawiego, władzę przejęli islamscy twardogłowi i stworzyli reżim jeszcze bardziej brutalny.

Drogi Czytelniku,

Ty i ja możemy się nie znać; być może nigdy się nie zobaczymy. A jednak pragnę napisać do ciebie ten osobisty list.

Piszę do ciebie dlatego, że łączy nas więcej, niż może ci się wydawać. Choć być może nigdy nie spotkamy się na tym świecie, pewnego dnia staniemy obok siebie, ponieważ obaj posiadamy duszę, która nie umiera. I z tą duszą każdy z nas stanie przed Bogiem, twoim i moim Stwórcą, w wielkim dniu sądu. Człowiekowi postanowione jest raz umrzeć, a potem sąd.

Możesz robić wszystko, co w twojej mocy, aby odsunąć od siebie myśl o śmierci. Ale nie uciekniesz od faktu, że musisz umrzeć. Wiesz, że umrzesz i staniesz przed Bogiem. Być może nie chcesz o tym myśleć, bo wiesz także, że po śmierci przychodzi sąd, tak pewnie jak po dniu przychodzi noc. Dlatego z całą powagą pytam: czy można postawić przed tobą ważniejsze pytanie niż to — co stanie się z tobą, kiedy umrzesz?

„Mężowie, miłujcie żony swoje, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał zań samego siebie, aby go uświęcić, oczyściwszy go obmyciem wodą przez słowo… Tak też mężowie powinni miłować swoje żony jak własne ciała. Kto miłuje żonę swoją, samego siebie miłuje. Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści własnego ciała, lecz je żywi i pielęgnuje, jak i Chrystus Kościół, bo jesteśmy członkami Jego ciała.” (Ef 5:25–30)

W tym samym pomieszczeniu, w którym Maria wylała swój skarb u stóp Jezusa, Judasz obliczał, ile pieniędzy zostało zmarnowanych. Cóż za kontrast między dwoma życiami.

Fragment Pisma: Jan 12:4-6; Mateusz 6:24
„A Judasz Iskariota, jeden z uczniów Jego, który miał Go wydać, rzekł: «Czemu nie sprzedano tych wonności za trzysta denarów i nie rozdano ubogim?» Powiedział zaś to nie dlatego, że troszczył się o ubogich, lecz ponieważ był złodziejem i mając trzos, zabierał to, co wkładano.”

W powietrzu rozlega się głębokie dudnienie. Niebo jest dziś zachmurzone i dźwięk przypomina grzmot, ale wiem, że to nie burza. Jego źródło jest znacznie bardziej złowrogie. Choć ich nie widzę, wysoko nade mną przelatują irańskie rakiety i drony bojowe, niosąc groźbę zniszczenia. Dziękuję Bogu za Jego powszechną łaskę okazywaną krajowi, w którym mieszkam na Bliskim Wschodzie, gdy wystrzeliwuje on pociski przechwytujące, by unieszkodliwić tę niebezpieczną broń. Gdy zaczynam zanosić modlitwy za moją rodzinę i mój kościół, to złowrogie dudnienie wciąż nie ustaje.

Praca matki często pozostaje ukryta przed oczami świata — niewidziana, nieopiewana, niedoceniana. A jednak w tych cichych, codziennych aktach miłości i służby matki uczestniczą w wiecznych zamierzeniach Boga.

Mądrość dnia: „Matka jedną ręką kołysze kołyskę, a drugą kształtuje wieczność.” — Elizabeth Elliot

Fragment Pisma: Jan 12:2–3; Psalm 127:3
„Urządzili Mu tam wieczerzę, a Marta usługiwała… Maria zaś wzięła funt bardzo drogiego olejku z czystego nardu, namaściła stopy Jezusa i otarła je swoimi włosami.”